สิ่งที่เราอยู่ในชีวิตนี้ในขณะนี้ เราลองมองไปรอบๆนี้..ภัยมันได้เกิดขึ้นตั้งมากมาย นั้นถ้าเราคิดว่า..วาระที่เราอยู่ในราตรีนี้จะเป็นวาระสุดท้ายของเรา เราจะวางจิตอย่างไร เพราะโดยปรกติแล้วไม่ว่าเหตุการณ์อะไรจะเกิดขึ้น ดีหรือไม่ดีก็ตาม ก็ให้เรารู้ว่าสิ่งใดสิ่งหนึ่งมันบีบบังคับเรา เช่นว่าเมื่อเราได้ยินข่า

มีข้อหนึ่งที่ฉันฝาก..อยากให้พวกโยมไปคิด คำว่าบาดแผลหรือผู้ที่มีบาดแผล จะเป็นแผลทางกายแผลทางใจก็ดี เค้าบอกว่าอาจจะต้องใช้เวลาเยียวยา ฉันจึงบอกว่าเวลานั้นแลจะเป็นผู้ทำให้บาดแผลนั้นสมานกัน..แล้วหายในความทุกข์ในเวทนานั้น นั่นก็คือความอดทนอดกลั้น บาดแผลบางแห่งนั้นอาจใช้เวลานาน แต่บาดแผลบางแห่งอาจใช้

ร่างกาย เมื่อชีวิตดับลง ย่อมเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ไม่มีสิ่งใดคงอยู่ดังเดิมตลอดไป เพราะฉะนั้น ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ ควรมีสติ ทำสิ่งที่ควรทำ พูดสิ่งที่ควรพูด ละสิ่งที่ควรละ และวางใจในสิ่งที่ควรวาง ศึกษาความจริงของชีวิตตาม อริยสัจ ๔ ดำเนินชีวิตตาม มรรคมีองค์ ๘ ไม่มัวฝากชีวิตไว้กั

ลูกศิษย์ : หลวงปู่ครับ เวลาผมไปนั่งวิปัสสนาในป่าหลังกุฏิน่ะครับ การที่เราปฏิบัติบูชาจะมีเทวดารักษามั้ยครับ ตรงนั้นจะมีประตูมิติหรือเปล่าครับ เพราะจะได้ยินเสียงสวดมนต์แว่วมา หลวงปู่ : ก็เป็นเมืองลับแลที่เค้าปฏิบัติกัน เมื่อพระคุณเจ้าไปเจริญฌาน เทวดาเค้าก็สาธุ อย่าลืมนะจ๊ะว่าพระปฏิบัติกรรมฐานก็ดี

ลองพิจารณาดูซิว่า..ที่เราเกิดมาความทุกข์หรือความสุขมันมีมากกว่ากัน แล้วความสุขเหล่านั้นที่เราเคยได้มา..มันเที่ยงแท้แน่นอนมั้ย มันเปลี่ยนแปลงมั้ย มันคงที่หรือเปล่า ก็เหมือนร่างกายสังขาร..ยามที่เราหนุ่มสาว เราก็พอใจในความหนุ่มสาว เราก็พยายามประคับประคองให้มันยังทรงตัว ให้พออยู่ได้ ครั้นนานวันเข้า..นา

เห็นว่าช่วงนี้มีข่าวสารบ้านเมือง เรียกว่าโลกธรรม มีความวุ่นวายในศาสนามากมาย แต่ความเป็นจริงนั้นเป็นเรื่องที่ดี แต่คนเอามาตีแผ่กล่าวหาว่าเป็นเรื่องไม่ดี ที่จริงเป็นเรื่องที่ดี ดีอย่างไร ไม่ดีอย่างไร ลองพิจารณาตามซิ ในช่วงนี้มีข่าวเรื่องของศาสนา..เป็นยังไง ดีหรือไม่ดี เอาไม่ดีก่อน ใช่หรือเปล่า ที

ลูกศิษย์ : หลวงปู่ครับ ถ้าถวายข้าวพระพุทธแล้ว ข้าวพระพุทธนั้นจะเอาย้อนกลับมาให้พระฉัน หรือว่าไปให้ญาติโยมทาน อันไหนจะถูกต้องกว่ากันน่ะครับ หลวงปู่ : คนที่เค้ายังไม่เข้าถึง..ย่อมมีความสงสัยเป็นธรรมดา อันว่าข้าวพระพุทธนี้เราถวายเพื่ออะไร..เป็นพุทธบูชา ถามว่าท่านได้เสวยมั้ย ท่านไม่ได้เสวย แล้วอะไรเ

ลองถามตัวเองซิว่า การประพฤติปฏิบัติของเรามันมีความก้าวหน้าเพียงใด ดูซิ..ว่าในขณะที่เราประพฤติปฏิบัติภาวนาอยู่นี้ ตัวความเกียจคร้านของเรา เรามีความตั้งใจมั่นแค่ไหน หรือแม้เราจะมีความตั้งใจมากเพียงใด แต่ขันธมารในกายของเรานั้น..มันก็ยังขัดขวาง ในการที่เราจะบรรลุถึงความดี ดังนั้นแล้วครูบาอาจารย์ทั้

เมื่อจิตของเรายังไม่ตั้งมั่น..เราจะต้องทำอย่างไร เราต้องมีภาวนากำกับไว้ เช่นดูลม ถ้าเรามีสติตั้งมั่นอยู่ในลมแล้ว ถ้าจิตมันจะเคลิบเคลิ้ม..สติมันจะดึงกลับมาอยู่ที่ลม แล้วมันจะรู้อาการของกายนี้ เค้าเรียกว่ามีความเท่าทัน ตรงนี้เค้าเรียกการฝึกการรู้สึกตัว ก็เป็นการเจริญสมถะอย่างหนึ่ง ที่ฉันบอกว่าทำไ

🛡️✨ “ชินบัญชร” พระคาถาแห่งเกราะธรรม สมเด็จโต วัดระฆัง — จากบทสวดยาว สู่ “หัวใจชินบัญชร” ที่คนไทยสวดสืบต่อกันมา ✨🛡️ 🙏 หากกล่าวถึงพระคาถาที่คนไทยรู้จักมากที่สุดบทหนึ่ง ชื่อของ “พระคาถาชินบัญชร” ย่อมอยู่ในลำดับต้น ๆ และมักได้รับการกล่าวถึงควบคู่กับ สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) แห่งวัดระฆังโฆสิ

ยังไงพวกโยมต้องเข้าพระนิพพานทั้งหมด อ้าว..ก็โยมปรารถนานิพพานแล้ว หรือโยมจะไปที่อื่น ใช่หรือเปล่า ที่โยมเป็นกันอยู่นี้ที่ยังเกลียดกันบ้าง อิจฉากันบ้าง ไม่ชอบกันบ้าง นินทากันบ้าง ไอ้พวกนี้เศษกรรมทั้งนั้น เข้าใจหรือเปล่า แต่จิตลึกๆคืออะไร..เมื่อถึงเวลามาประพฤติปฏิบัติ จิตมันจะสละออกจากสิ่งเหล่านี้ มัน

การมีเพื่อนร่วมทางที่ดี มันหนุน มันเสริมซึ่งกันและกัน "พวกเราไม่มีพระพุทธเจ้ามาเร่งเร้าเราแล้ว ก็ต้องฝึกตัวเอง กระตุ้นตัวเอง คนที่อินทรีย์แก่กล้า มันกระตุ้นตัวเองได้ พวกอินทรีย์อ่อนๆ พอห่างครูบาอาจารย์ไปแล้วใจก็ฝ่อ ขี้เกียจปฏิบัติ ไปเพลินๆ อยู่กับโลก ฉะนั้นนักปฏิบัติจำนวนมาก ก็จ

เริ่มต้นรู้จัก “จิต” ของแอดมินเอง "คุณเคยเห็น 'ตัวใจ' ของตัวเองจริงๆ หรือยัง?" "ทุกข์ทั้งหมด... เริ่มต้นที่นี่ ที่ 'จิต' ของเรา" "หยุดมองข้างนอก แล้วกลับมาดู 'จิต' กันเถอะ" "หลวงปู่ดูลย์ เคยสอนไว้ว่า... จิตที่ส่งออกนอก เป็นเ

วิธีนั่งสมาธิ คัดย่อจากหนังสือ ปฏิปทาของพระธุดงคกรรมฐาน สายท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต โดย หลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน ๑. นั่งขัดสมาธิตามแบบพระพุทธรูป เอาขาขวาทับขาซ้าย มือขวาทับมือซ้ายวางมือทั้งสองไว้บนตัก ๒. ตั้งกายให้ตรง อย่าให้ก้มนัก เงยนัก อย่าให้เอียงซ้ายเอียงขวา ไม่กดหรือเกร็งอวัยวะส่ว

🌿เหตุที่การนั่งสมาธิภาวนาเป็นบุญ.. 🧘🏻นั่นคือ ขณะที่เรานั่งสมาธิ มีสติอยู่กับลมหายใจ หรือคำบริกรรมอย่างต่อเนื่อง จิตจะไม่ไหลไปตาม ความคิดอกุศล🥀 แม้เพียงชั่วขณะหนึ่งที่จิตสงบนิ่ง ไม่ส่งออกไปหาอารมณ์ ภายนอก จิตก็ได้หยุดพักจากความโลภ ความโกรธ🔥 ความหลง และความคิดพยาบาท😡 🌸และนั่นคือช่วงเวลาท

#วันหยุดไปไหนดี เราลองมาพิจารณาอบายภูมิ..มันมีความน่ากลัว ให้เราจะคิดยำเกรงอย่างไร ทำไมสัตว์นรกทั้งหลายจึงต้องเวียนว่ายตายเกิดในสัตว์นรกอยู่อย่างนั้นเพราะอะไร มันมีเหตุ พระพุทธเจ้าท่านชี้อยู่แล้วว่า..ก็เพราะสัตว์นรกนี้มันมีแต่ความหดหู่ มีแต่ความเวทนาทุกข์ใจอยู่ตลอดเวลา จะเอาขณะไหนของจิตจะไปจั

#วันหยุดไปไหนดี ลูกศิษย์ : หลวงปู่คะ มีคนฝากถามมาว่าดวงจิตของคนธรรมดากับดวงจิตของพระมหาโพธิสัตว์นี้..เวลามาเกิดต่างกันมั้ยคะ พระโพธิสัตว์หรือพระมหาโพธิสัตว์สามารถแบ่งจิตมาเกิดได้ แต่คนธรรมดานี้แบ่งไม่ได้ ใช่มั้ยคะ ในการกลับมาเกิด.. หลวงปู่ : อ้าว..อำนาจจิตเมื่อโยมยังไม่สามารถทำให้จิตมีกำลั

ลูกศิษย์ : วัตถุมงคลที่หลวงปู่ท่านสร้างช่วงที่ท่านมีสังขารอยู่น่ะครับ ทีนี้เมื่อมีการเปิดกรุเปิดหีบสมบัติ ที่ว่ามีพระที่หลวงปู่ทำ ว่ามีความเป็นมายังไงครับ แล้วเป็นพระสมเด็จจริงหรือเปล่า.. หลวงปู่ : อืม..เดี๋ยวต้องไปถามท่านสมเด็จดูก่อน ความเป็นจริงแล้วที่ท่านสมเด็จทำก็มี ที่ท่านสมเด็จไม่ได้ทำก็ม

พระโสดาบันไม่ใช่ผู้หมดกิเลสทั้งหมด แต่คือผู้ที่เห็นทางถูกแล้ว ละความเห็นผิดขั้นต้นได้ และไม่ถอยกลับสู่ความหลงเดิมอีก ✨ **คุณสมบัติของพระโสดาบัน** ผู้เข้าสู่กระแสแห่งพระนิพพาน ในทางพระพุทธศาสนา **พระโสดาบัน** คือพระอริยบุคคลขั้นแรก เป็นผู้ที่ได้เห็นธรรมตามความเป็นจริง และเข้าสู่กระแสแห่ง