石船神社（新潟県村上市） 御祭神 饒速日命（ニギハヤヒノミコト） 罔象女命（ミヅハノメノミコト） 高靇神（タカヲカミノカミ）　　 闇靇神（クラヲカミノカミ） -饒速日命より- 饒速日命は、 天火明命（アメノホアカリノミコト）と 同一神との説もありますが、 同一神ではないとのことです。

大洗磯前神社(茨城県) 御祭神 大己貴命（オオナムチノミコト） 少彦名命（スクナビコナノミコト） -大国主神より- 建御名方神（タケミナカタノカミ）は、 大国主神の御子神と伝えられていますが、 正確には、 大国主神と沼河比売命（ヌナカワヒメノミコト） 『二柱の神性から覚醒した神』とのことです。 （系譜上の御子神とは異なるそうです） 大国主神の御子神については、 前回の投稿をご覧ください。

出雲大社（島根県） 御祭神: 大国主大神 -大国主神より- 大国主神の御子神は、 ・木俣神（キノマタノカミ） 　母神：八上比売命 ・御井神（ミイノカミ） 　母神：八上比売命 ・御穂須須美命（ミホススミノミコト） 　母神：沼河比売命 　※『出雲国風土記』に記されています。 ・阿遅鉏高日子根神（アヂスキタカヒコネノカミ） 　母神：多紀理毘売命 ・下照比売命（シタテルヒメノミコト） 　母神：多紀理毘売命 こちらの五柱とのことです。 ある方から、 神話で御子神と伝えられている事代主命は、 神格を変えた大国主神であると伺ったことが

石船神社（新潟県村上市） 御祭神 饒速日命（ニギハヤヒノミコト） 罔象女命（ミヅハノメノミコト） 高靇神（タカヲカミノカミ）　　 闇靇神（クラヲカミノカミ） -饒速日命より- 神話では、饒速日命の御子神について 記されていますが、御子神ではないとのことです。 （饒速日命に、御子神はいないとのことです）

石船神社（新潟県村上市） 御祭神 饒速日命（ニギハヤヒノミコト） 罔象女命（ミヅハノメノミコト） 高靇神（タカヲカミノカミ）　　 闇靇神（クラヲカミノカミ） 今回、こちらにお導きいただきました。 日本書紀では、 饒速日命が長髄彦（ナガスネヒコ）の 命を奪ったと伝えられていますが、 事実ではないとのことです。

お久しぶりです。 諸事情によりアカウントをお休みして おりましたが、投稿を再開します。 事前にご報告ができず、 申し訳ございませんでした。 あらためてよろしくお願いいたします😌 なお、YouTubeにつきましては、 再開しておりません。 チャンネル登録をしてくださっていた皆さま、 申し訳ございません🙇‍♀️ ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 今回、神話に関する投稿について、 SNSでどこまでお伝えしていくか、 考えさせられることがありました。 すべてをお伝えするのは難しいため、 これまでの投稿もあえて詳細を控えている 部分がございます。

大洗磯前神社(茨城県) 御祭神 大己貴命（オオナムチノミコト） 少彦名命（スクナビコナノミコト） 大国主神よりお告げをいただきました。 大国主神の妃神は、 八上比売命（ヤカミヒメノミコト） 沼河比売命（ヌナカワヒメノミコト） 多紀理毘売命（タキリビメノミコト） の三柱とのことです。 過去投稿の 「大国主神より-須勢理毘売命-」 「木花咲耶姫命より-夫婦-」も あわせてご覧ください。

須佐之男命より お告げをいただきました。 須佐之男命は、 高天原を追われたと 伝えられていますが、 事実ではないとのことです。 なお、稲佐の浜の砂は 須佐之男命にとって ご負担になっているとのことです。 稲佐の浜（島根県）

出雲大社（島根県） 御祭神: 大国主大神 大国主神よりお告げをいただきました。 長野県の諏訪湖を守護する神は、 邇芸速日命（ニギハヤヒノミコト） とのことです。

木花咲耶姫命よりお告げをいただきました。 富士山を守護する神は、 木花咲耶姫命ではなく 瀬織津姫命とのことです。 木花咲耶姫命の真実については 「木花咲耶姫命より-御子神-」 のキャプションをご覧ください。 田貫湖、白糸の滝（静岡県）

阿陀岡神社（兵庫県丹波市春日町） 主祭神 吾田鹿葦津姫命 （アタカアシツヒメノミコト） 別名：木花咲耶姫命 木花咲耶姫命よりお告げをいただきました。 磐長姫命は、木花咲耶姫命の姉神として 伝えられていますが、存在しません。 磐長姫命として祀られているところに いらっしゃるのは、木花咲耶姫命とのことです。 木花咲耶姫命の真実については、 前回の投稿をご覧ください。

富士山本宮浅間大社(静岡県) 主祭神：木花之佐久夜毘売命 木花咲耶姫命より、 「真実を伝えてほしい」と 再度お告げをいただきました。 木花咲耶姫命は、宮崎県延岡市で 暮らされていました。 その後、宮崎県川南町で邇邇芸命と出会い、 鹿児島県南さつま市の野間岳で、 共に過ごされました。 邇邇芸命との間に御子神を授かりましたが、 御子神は生後間もなく旅立たれ、 鹿児島県南さつま市の竹屋ヶ尾で 眠られています。 なお、神話では「火中出産」と伝えられていますが、 火の中での出産ではありません。 竹屋ヶ尾の麓、川の近くに建てられた産屋で 出産され

出雲大社 摂社 神魂伊能知奴志神社（命主社） 御祭神 神産巣日大神（カミムスヒノオオカミ） 大国主神よりお告げをいただきました。 火傷で命を落とされた大国主神。 神産巣日神が遣わした 𧏛貝比売 （キサガイヒメ）と 蛤貝比売（ウムギヒメ）が、 大国主神を蘇らせたと伝えられています。 こちらについては、真実とのことでした。 なお、大国主神が命を落とされたのは、 この一度だけとのことです。

大洗磯前神社(茨城県) 御祭神 大己貴命（オオナムチノミコト） 少彦名命（スクナビコナノミコト） 大国主神よりお告げをいただきました。 神話では、大国主神と 須勢理毘売命（スセリビメノミコト）は、 ご夫婦と伝えられておりますが、 そのような事実はないとのことです。 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ お告げの発信については、これまで何度も 神々へ確認をしてまいりました。 そのたびに、「伝えなさい」とのお言葉を いただき、発信を続けております。 『真実を明らかにしてほしい』という 神々の強い思いがあることを、 どうかご理解いただけますと

阿陀岡神社（兵庫県丹波市春日町） 主祭神 吾田鹿葦津姫命（アタカアシツヒメノミコト） 別名：木花咲耶姫命 真実と神話の違いに、 御心を痛められていた木花咲耶姫命。 「真実を伝えてほしい」と 再度お告げをいただきました。 木花咲耶姫命は瓊瓊杵尊との間に 御子神を授かりましたが、 御子神は、生後間もなく旅立たれ、 鹿児島県の竹屋ヶ尾で眠られています。 その後、鬼神様と結ばれ、 御子神（一柱）を授かりました。 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 詳細については、以下の動画をご覧ください。 「お告げの旅①〜④」 「過去世の旅②〜④神話の

出雲大社北島國造館（島根県） 御祭神：出雲大神 動画は境内にある「天神社」で、 少名毘古那神（スクナビコナノカミ）が 祀られています。 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 大国主神よりお告げをいただきました。 神話では、大国主神と国作りを終えたあと、 「常世国」に帰られたと伝わる、 少名毘古那神。 その国は「永遠に命が続く国」とも いわれておりますが、 少名毘古那神は、 命を終えられたとのことです。 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 常世国については諸説ありますが、 今回は「永遠に続く命」へのお言葉でしたので、 お告げの通り「命を終えられた」という

出雲大社(島根県) 御祭神: 大国主大神 大国主神よりお告げをいただきました。 「出雲国風土記」に記されている 佐太大神については、 大国主神という説もありますが、 大国主神ではなく、猿田彦大神とのことです。

氷川神社(埼玉県・大宮) 御祭神 須佐之男命（スサノオノミコト） 稲田姫命（イナダヒメノミコト） 大己貴命（オオナムチノミコト） 須佐之男命よりお告げをいただきました。 神話では、須佐之男命が農耕や神事を妨げたと されていますが、そのような事実はないとの ことです。 畦放（あはなち） 溝埋（みぞうめ） 樋放（ひはなち） 頻蒔（しきまき）　など また、『根の国』や『根の堅洲国』といわれる世界は、 存在しないとのことです。 ＊『黄泉の国』については、前回の投稿を 　ご覧ください。

伊弉諾神宮（兵庫県・淡路島） 御祭神：伊弉諾尊、伊弉冊尊 伊弉諾尊より、お告げをいただきました。 伊弉諾尊は、火傷を負われた伊弉冊尊と共に、 黄泉の国という名の異国の地に向かい、 そこで伊弉冊尊は手当てを受け、 お戻りになりました。 しかしその後、伊弉冊尊は穏やかに 眠りにつかれたとのことでした。 神話で語られているような、 伊弉冊尊のお姿が変わるということは なかったそうです。 今回、伊弉諾尊がお告げをくださった意味は、 「これまでの神話を、真実の歴史に紡ぎ直しなさい」 ということでした。 今は、そのお言葉の重みを静かに 受け止め

出雲大社(島根県) 御祭神: 大国主大神 今回は、大国主神よりお告げをいただきました。 古事記では、国譲り後の大国主神のお言葉として、 『百足らず八十坰手に隠りて侍ひなむ （ももたらずやそくまでにかくりてさもらひなむ）』 と伝えられていますが、 大国主神のお言葉ではないとのことでした。 動画は、1月に伺ったときのものです。